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第64章 被秀麻了 (1 / 4)

应昭站在船头,吹着渭河的风,听着后方传递上来的战报。

“这个葛荣。”

对于葛荣搞出的鬼兵行为,应昭无可厚非,毕竟给他的兵力就那么五千人,守潼关是肯定守得住,但也估计够呛。

那么他引诱高欢去打旧潼关,逼迫高欢在百来米高的坡道上上上下下,拖延时间也是本事。

但怕就怕高欢会派兵强攻新潼关。

毕竟鬼兵这种东西,自己看到了,也绝对会嗤之以鼻,然后带着兵马冲上去。

高欢也是一个见惯沙场的人,没有理由会被这种小伎俩引诱。

想了想,应昭喊来了慕容绍宗。

慕容绍宗和尔朱荣是亲戚关系,从小就寄养在尔朱荣家中。

他只比尔朱荣小八岁。

当然,慕容绍宗还是慕容恪的后代,其父为慕容翰。

在太祖一统天下之前,慕容氏已经开过两个国了。

后燕被灭,此时,慕容氏其实已经四散了。

其中一支很早就跑到了高原上,成为了后续几百年在河西作妖的吐谷浑部落,一支则跑到了南方,企图在山东东山再起,但太祖的兵马快,刀锋利,南支慕容氏还没起来就无了。

只有被强行迁往武川镇放牧的慕容绍宗祖先,靠着会舔活了下来。

早期的武川镇,全靠慕容氏帮衬着建立起来的。

所以太祖下令汉化的时候,并没有让慕容氏强行改姓。

反而是表彰其功,赐姓慕容,并在给他们溯源找到了草原的“慕容寺”,说这个是他们慕容部落的祖源,他们这一支是和尚之后。

然后勒令他们改信仰。

刚开始被强加信仰,慕容一族看汤国势大,也只能忍耐。

结果太祖皇帝安排高僧,日夜给慕容一族讲经,讲着讲着,就出事了。

慕容氏除了嫡系之外,剩下的男丁全部以身侍佛,愣是将人丁过万的大部落,变成了只剩下三百人的小部落。

至于其他的男丁,全部跑到草原各部传教去了。

本来是想着假意奉佛,忽悠太祖的。

但万万没想到,忽悠着忽悠着,把自己忽悠进去了。

释教之威,也可见一斑。

不过慕容绍宗不同,他因为是嫡系后代,所以没有信仰佛教,但也同时深恨佛教。

因为是佛教搞得他亲爹生下他不久,就说要求取真经,一路西行,至今未归。

估计是没了。

从小慕容绍宗就是尔朱荣父亲抚养长大的。

说是尔朱荣亲兄弟也不为过,但终究寄人篱下,遭人白眼,内心常常郁愤,对释教能有好脸色?

如今他也三十二了,正值壮年,听到应昭召唤,很快就过来待命。

“你晚些时候在岸边下船,领千人前去支援新潼关城。切记大张旗鼓一些,分别带上几个将军的旗号,白天大摇大摆进入,晚上潜出来,然后大摇大摆从禁沟上去支援葛荣,再潜下来后,再进入一次,就在新潼关内固守,协防葛荣。如果高欢进攻新潼关你在出兵,没有你就呆着。”

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