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第197章 凭空惊现打油诗 (1 / 3)

魏晋以前之绘画大抵为人伦之补助,政教之方便,以及帝王公卿玩赏装饰之用。

作画者,除极少数之士大夫外,多属被圈养之工匠。

全为贵族阶级所独占,至魏晋,各君主均以战争之纷扰,多整军经武之不暇,自无闲心顾及艺事。或间有此为雅好者,亦不与以有力之提倡,一任其自然发展。

于是绘画由贵族之手中,开始移向于民间。

加之宽松自由的环境,于是产生了大批文人画家。

被列为吴国“八绝”之一的曹不兴,有“画圣”之美誉的卫协,冠以“三绝”的顾恺之,还有陆探微等均出于这一时期。

陆无涯对这副泰山图简直是爱不释手,传统山水画里的精神注重生命意识,与传统山水诗里的精神相通。

画里的山水,不唯独将山水视为风景,而是绘者借山水抒发性灵,山水是绘者的心象。

两晋的山水赋、山水诗里已经出现了投抱山水、悦目欣心的审美思想,潜移默化地影响了后世的山水画创作及画论。

南北朝,绘画中心渐为文人思想所攫有。由于文人士大夫的参与,绘画脱离了先前装饰、说教的功能性,转向精神与理想的寄托与表达,绘画从生活附属品变成阳春白雪的艺术品。

这副泰山图“意在笔先”“水墨为上”,将水墨语言与自然、造化的关系体现的淋漓尽致。

陆无涯又道:“所谓墨者,高低晕淡,品物浅深,文采自然,似非因笔。老子有言:‘玄之又玄,众妙之门。’玄即‘道’,墨是最接近玄色的,也是最接近‘道’、最接近自然之性的。对水墨的追求,对文采自然的追求,便体现了文人画家与宫院画师的区别。”

沈重点头道:“然也,学画者不可不读老庄之书,论画者不可不见古今名画。”

陆无涯道:“此画虽然不是什么名画,但其意境、笔法、技工等有诸多可供我等借鉴之处,哎呀,沈翁,这作画之人可曾找到?”

沈重一听,坏了,真是怕什么来什么,他怎么又想起这回事了,忙红着脸解释道:“已经派人去找了,这园子这么大,找个人也不是很方面,还请陆翁稍等,稍等……陆翁,你看,上面还有题诗!”

每次陆无涯发痴,都得跟哄孩子一般,沈重不是一般的心累。

陆无涯抬头一看,果然见画卷之上写有一行小字――

还没有等他看清那四句诗句,就看到沈重的身子晃了两晃,几乎栽倒在他的身上,忙伸手相扶:“沈翁,你这是……”

周围的那些文人士子们探头探脑地来看,但那四句诗字实在是小的很,他们根本看不清楚。

陆无涯见沈重气得胡子一翘一翘,大口喘着粗气,仿佛会随时随地气晕过去,这位老友一向温文尔雅,轻易不肯动怒,这是谁又惹到他了?

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