没有豪言壮语、没有大喜大悲、没有跌宕起伏，《蓝莲花》整首歌曲就像一朵安静祥和的蓝莲花，散发着坚强励志的芬芳、震撼着一个个极其普通的灵魂。
谁的一生没有彷徨过、没有挣扎过？
只要内心时常盛开着蓝莲花，总会穿过那些幽暗的岁月！
总有岁月是狰狞的，总有理想要破碎，总有光芒被黑暗吞噬，总有凋零暗暗降临。
但是那又怎么样呢，没有什么能够阻挡，阻挡岁月无声善待生命，阻挡理想照进现实，阻挡光芒在黎明无尽延伸，阻挡美丽的花哪怕在角落，仍然放肆盛开。
关于九儿其实也是电影中备受争议的一个角色，她有悲惨的经历不假，但作为抗战背景下的一个女性角色，她的意识似乎过于前卫。
在电影经典的“颠轿”场景中，九儿两次掀开门帘盯着余占鳌布满汗水的后背，通过一组“正反打镜头（不是严格意义上的）”我们甚至能看到九儿此刻的心境，那是欲望最隐晦的表达方式。
直到后来的回门，面对余占鳌的穷追不舍，九儿自己躺在了高粱地里任人宰割。
如果在社会风气的条件下看，九儿的所为确实不符当时的背景，但是出于人之常情，一个绝望的女人最终看淡了一切才是最真实的演绎，人物的好坏是相对的，而不是绝对的。
再看余占鳌，演员余占鳌有几分粗狂的味道，但说到底他只是一个充满野性的大男孩，所以他想要的就去追，觉得不舒服就要发泄，这才是一个大男孩最真实的状态，也正因此这样，让关于他的传说的真实度也越来越高。
到后来面对九儿不提及自己单枪匹马报仇，当罗汉大哥被害后他又能带着酒坊的人们打鬼子，这是他从大男孩到大丈夫的转变。
通过剧情分析，可能他眼中的“家园意识”远超于“国家意识”，但这不也正是东方黄土地里的野性吗？
不正是东方汉子的狂野生命力吗？
电影中配乐不多，两次酒神曲是让人印象最深刻的，第一次是罗汉大哥起头，代表的了汉子们的坚韧和脚踏实地，挥汗干活，大口喝酒，是炎黄子孙民族的家园意识。
而第二次是余占鳌起头，背后燃烧着熊熊烈火，当家园受到侵犯，他们就要用野性扞卫家园，汉子们的身躯代表了来自于土地的顽强生命力，是中华民族的民族意识。
人们常用野草来形容生命力顽强，但也常用它形容顽疾，不可救药，作为一个不褒不贬的象征物。
其实一个民族也该如它一样，落地就能生根，生根随即狂野的生长，有好的环境就兢兢业业的发育，被拔掉就接着再发芽再生长，只要根在，长青就在！
或许用它来形容一个民族太过渺小，可它的力量又怎容小觑呢？