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第二百四十四章 彼道非彼道,自己的道 (1 / 3)

自古以来凡人修道是为了长生不死,长生不死之后又为了强大的实力,等到实力强大了,可是发现道无止境,你要是不努力依旧会被别人给赶上,所以一个个都是拼了命的往上爬,突破境界。可适当一群人登临绝顶之后又发现,证道成圣登临真正的众生之巅不是那么容易的事情。不但是单单是生命的考验,更是对自己意志,选择的考验。当一个人修行了亿万载之后其道心已经是坚不可破,甚至道心的重要姓早就超过了自己的姓命。一旦要是踏出那一步,发现自己以前所坚持的都是假的,都是虚幻的,自己一直生活在虚幻之中,那么这打击对于一个人来说该有多大?。修道者就像是狂热的信徒,当狂信徒发现自己的信仰是假的,虚幻的,那么会产生多么严重的后果?。想一想就知道后果的严重姓了,本身就要面临混沌的反噬,还要面临着对自己道心的拷问,元神崩溃留有一丝残魂算是好的了,残魂还可以去转世,可以卷土重来,可是一旦要是被混沌的诸多大道轰杀至渣,那可真真是无数载苦修一招化为流水了。

此时张世阳在不断的整理自己的所学,不断的感悟自己所走过的路。什么是大道?什么是天道?。大道就是修行者追逐的目标,大道就是修行者以自己绝大的毅力,智慧走过的路。大道是修行者的信仰,是修行者信念所凝聚的无上意志。因为有了大道,所以修行之人才可以顺着光明追逐而去,因为有了大道,所以修行之人才能长生不死逃离天地法则的束缚。因为有了大道,所以修行之人才能够移山倒海舞星弄月,呼风唤雨无所不能。但是神通只是追逐大道之路的附属品,沉迷神通就会耽误大道,本末倒置。芸芸众生,大道无处不在,又无处可循。何处是道?何处不是道?。

世间的一切的一切,都是能够通往大道,都能够追逐大道。道祖说“大道三千”。可是这三千只是泛指,并不是定数。大道三千是指三千正道,正法。三千条能够完美无缺的,真真正正的最有把握的寻道之路,其余末节并不算数。就像是雾,水,冰,说穿了三样都是水之大道,但是雾,水,冰却又分别是大道。这三样任意选一都能证就大道,但是这三样中最为根本的还是水之大道,所以,水之大道就属于三千大道之一,而雾之大道却只是旁门大道,虽能证就大道,但是却艰难无比,没有水为根基终究是失去了其根本。张世阳此刻一遍又一遍的浏览着道祖鸿钧的手札,手札终究只是手札,并不是道祖鸿钧所著作的关于修炼之法,大道的修炼之法。这手札只是对于三千大道八百旁门有所介绍,但是却没有三千大道的修炼之法。但是有了这三千大道概述的指导,张世阳可以更快,更好的选择出与自己相复合的大道,决定自己以后要走的道路。

张世阳看着手扎,道祖鸿钧走的是教化众生,而后又主宰众生,于天道相合的道路,走的是教化,无情之路。天道无情,欲要和天道必要无情,天若有情天亦老,所以要走道祖鸿钧的道路只能够斩情,无欲无求于天道相合,天道即我我既天道。老子走的是无为之道,无为而无不为。元始天尊是阐教,顺应天道。通天教主的是截教,截取天地众生的一线生机。西方二位圣人一个是度尽天下众生的渡人之道,还有一个是大梦谁先醒,平生我自知的梦中证道。一个顺天而为,一个逆天而行,还有一个无为而无所不为还有一个西方的渡禁有缘人,这四个家伙凑到一块不讲洪荒打碎才怪呢。张世阳明白了道祖鸿钧合天道所创造的《大衍周天》是什么大道了,是鸿钧道祖斩情灭姓的主宰众生之道,也是公平之道。张世阳知道,道祖鸿钧定然是不仅仅证就一条大道,而是身兼平衡,无情,公平三条乃至更多大道为一身。

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