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第二百七十五章 人人都是鲍勃,我有一个梦想 (1 / 6)

众所周知,美利坚是一个移民国家。

它也一直以民族包容性,多元文化而自豪。

自由,民主,充满机遇……

这是上层阶级与政治精英所共同打造的美好幻象。

似乎只要抵达了这片土地,就能过上更好的生活,开始崭新的人生。

可正如美梦总会被冰冷的现实叫醒,泡沫总会被残酷的现状戳破一样。

许多底层人士漂洋过海来到这里,才发现所谓的“美国梦”,只是一个彻头彻尾的谎言。

他们依然从事着最辛苦的工作,领着最低廉的薪水,还要被欺压、排斥,视为偷走机会的窃贼。

特殊的环境,特殊的土壤,自然能结出不同的果实。

放在五六十年代,种族暴力并不是什么新鲜事儿。

1917年,圣路易市爆发冲突。

起因是一个黑人司机超速驾驶,随意改换车道,被白人警察抓获,期间有肢体冲突和暴力行为,引发围攻。

随后恶化、加剧,演变成斗殴。

枪声响起,有黑人中枪倒地,更是引发大规模骚乱。

事后,政府出动一万六千名国民警卫队的军人,上街镇压,才得以平息。

期间有312栋房屋被毁,48人被杀,一百多人受伤。

这是动荡的开始。

就在两年后,1919年的芝加哥,发生了同样的恶性事件,造成38人死亡,537人受伤,财产损失高达两百多万美元。

种族冲突,这股浪潮愈演愈烈,如同扩散的瘟疫,同年又出现在底特律和纽约等多个城市。

所以说,这座灯塔之国的美丽风景线,其实早已在历史当中重复上演过很多次。

政党政治导致了社会的撕裂,每四年一次的大选,只是这拨精英取代另一拨精英,轮流坐庄的博弈游戏。

人们要么选择一个看得顺眼的混蛋,要么选择另一个不太顺眼的混蛋。

看似民主的选择,实际上对少数族裔和边缘人士毫无意义。

因此,他们只能每隔一段时间就发泄性地闹一次。

通过这种方式,来表达自己的不满。

比如,1916年的时候,黑人领袖杜波斯就说过,“暴力是黑人和其他少数族裔摆脱白人压迫的最有效方式”。

这句话后来得到了黑人群体广泛的认同,每有受到歧视的事情发酵、扩大,他们就会走上街头,一边抗议,一边开始“零元购”活动。

这样的情况,要等到黑人牧师马丁-路德-金的出现才会有所缓解。

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