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第一百二十七章 托古改制 (1 / 3)

第一百二十七章 托古改制

朱祁镇心中暗道:“是不是杨先生觉得,朕有些离经叛道,想要大儒来洗涤身心了。”

只是朱祁镇看到下面,却不这样想了。

因为杨溥提到了一本,杨溥应该没有看过的书,那就是朱祁镇所作的伪书《端木子》。

杨溥遗折之中给朱祁镇留了面子,没有说什么。只是一笔带过,但是其中暗示,朱祁镇岂能不明白。

杨溥的意思是说:“陛下,你便是要造假,也要找一个好一点的人。”

刘定之虽然是状元出身,但是在儒学上的造诣,与薛瑄来比,还是相差太多了一点。

杨溥对这几十年的文风与学风,进行了一个系统性的剖析,最后给出朱祁镇一个建议,那就是托古改制。

以效仿汉唐要口号,从文风到学风,然后在触及到政治领域。

还有一系列操作手法,比如说,请陛下驾临国子监,与天下学者论道。效仿汉代盐铁会议。集众议而独断之。

有了舆论的背书,做起事情来,就容易多了。

朱祁镇觉得杨溥有限度改革的建议,并不是合朱祁镇胃口。朱祁镇并不想在大明这一条大船上修修补补,让他继续航行。

而是准备一个个换零件,将所有的零件换一个遍,让这一条船,变成一条名叫大明的新船。

但是,杨溥指出的政治路线,却是很不错的。

朱祁镇放下杨溥的遗折。打开汉书,后汉书,对于《盐铁论》《白虎通义》翻了出来,再细细揣摩。

这些书,朱祁镇之前都读过。

只是之前读,不过是当做政论来看,而今看却是另外角度来看,就是主政者如何控制一场会议,达到自己想要的目的。

毕竟,这样会议,就不是几十个人会议,而是代表最少上百人,围观数以万计,并且要刊行天下的大会。

将大明儒学名家,全部召集起来,在一场会议之中确立朱祁镇想要的儒家经义,这可比朱祁镇造什么《端木子》,可要高端的多了。

甚至只要能确定朱祁镇现代化科学理论,成为大明的官学。即便朱祁镇这一辈子完不成的事业,也是后续有人了。

毕竟,一个学说的寿命,要远远比一个人长。

“但是,我想要的是什么学说吗?”朱祁镇心中暗道:“或者说到底是什么学说,才能与科学体系相辅相成?”

朱祁镇暗暗懊恼。

很显然,朱祁镇当初上课的时候。偏向了史学,从

史学之中感受帝王心术,对于儒家学术倒是理解的太少了。

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