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第三百二十四章:实权在握窦太皇太后(9) (1 / 3)

紧接着第二位女官之后的其他三位女官,陆陆续续的又向乔木报告了一番火药火器、造纸印刷和榨油肥皂的制造及成果,总体都还行。

至少说,乔木还是满意的。

其中造纸印刷和榨油以及肥皂的制造,都是相当简单的事情,属于只要有技术,就能很快弄出来。

唯一比较艰难的是火药火器。

主要是火器,因为火器涉及到的技术实在太多了,钢铁零件起模之类的技术都很重要,也都缺一不可,一旦哪样技术有些缺憾,那就有可能造成炸膛等风险,这些技术西汉都不具备,所以只能慢慢来。

到目前为止,除了火器还处于实验之外,其他东西都已经出现成果,并且可以大规模投入使用了。

其中造纸印刷可以打破学阀对知识的垄断,从西汉初期就直接杜绝世家的成型,而榨油则可以让百姓都能吃上植物油,这时候动物油的价格是很高昂的,大多数百姓基本吃不起,但是黄豆属于比较下等的农作物,很多家庭都有种植,因此,豆油的出现绝对能让大多数人都能吃上买得起的油,添些油水。

至于肥皂,虽然用处不大,但反正只是榨油过程中一些废油的再利用,所以也就顺带手弄出来了。

推广也能让大家都卫生些。

降低生病率,延长平均寿命。

就在乔木这些东西还没来得及全面推广的时候,刘彻那就闹出了乔木不愿意看到的事情,那就是董仲舒所谓的罢黜百家,独尊儒术。

这件事乔木早就在等着了,只是不太清楚到底什么时候发生的。

因此,一听到女官传来董仲舒在朝堂上上奏折,同时刘彻还准备设立五经博士的时候,当即就放下手里一切事务,整装前往未央宫。

这可是儒家破坏消灭华夏上古文明的重要转折点,虽然说此时的儒家还不算一团烂泥,但从他们为了获得统治权力,开始逢迎君权的时候,也就意味着往后只会越来越烂,只会为了维护自己的地位不择手段,哪怕篡改先圣的经典语录。

这显然是乔木不愿意看到的。

在乔木看来,儒学主体知识撑死了只能算是一门思想政治课,道德理念课,在太学当中充当一门教学课程,这没问题,可是如果把太学当中其他学问全部清扫出去,只教这些儒学知识,那就有问题了。

因此,她必须阻止。

……

未央宫前殿

这里是西汉皇室开大朝会,办各种庆典的重要场所,虽然名字简单的很,可是实际地位却很重要。

大殿上,董仲舒正站在大殿的正中央侃侃而谈,谈着他亲自造出来的天人合一理论,讲着儒学的重要程度,并且贬低其他百家学问。

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