徐景行之所以能走上修行之路，除了如意手套的辅助外，最关键的因素是小和尚裴清德的指点，或者说是醍醐灌顶。
所以，他勉强算得上是半个佛门子弟。
而且在修行过程中，他也专门研究过佛门经典和各个流派的理论，他自己总结出来的“本相”“物性”之说，也源自于佛教典籍。
因此他在读《西游记》原著的时候，对这些内容格外敏感，像“心猿归正六贼无踪”这样的章节，一看就知道这是在暗指修行法诀，只是说的相对比较隐晦罢了，普通人读到这里不会有特别的感觉，但修行者读到这里就会露出会心的微笑，知道作者就算不是修行者也是一个对修行比较了解的人。
没办法，在徐景行这样的修行者眼里，这本《西游记》完全就是一个佛教高僧西行路上的修行心得，什么孙悟空猪八戒沙和尚白龙马甚至那些个妖魔鬼怪都是修行时遇到的种种困惑和困难，只不过是用更形象化的语言和文字修饰了一遍而已。
当然，艺术的魅力就在这里，同样一件作品在不同人眼里有不同的形象，就像一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，而《西游记》显然是一本与《哈姆雷特》不相上下的伟大作品，多几层内涵并不稀奇。
而在《西游记》一书中，类似的章节简直不要太多，如果站在佛教子弟的角度上去阅读这本书，感受一定会更加深刻，也会受益颇多，对心性的修炼颇有裨益。
因此他在制作相关系列的雕件时，就是抱着这样的心态进行创作。
也因此，这一件被他命名为“心猿归正”的摆件的特殊功效就是可以让人快速入定，对修行者好处颇多，能助人降服心猿意马和六根贼寇。
也因此这件作品一出世，就被他自作主张的留下来了，这种对修行者有好处的宝贝可不多见，就算是他都没信心能做出第二件功效一模一样的雕件。
为此他被金小小唠叨了好一顿。
不过值得，因为当他把这件摆件送给蔡小芷后，立刻换来一个火辣辣的热吻，那热情，差点把他融化。
要不是他正忙得很，早就借机把蔡小芷连皮带骨头的吞下去了，忍这么久，实在辛苦。
而他最满意的西游系列中的第三件作品，则是一块牌子。
这牌子是椭圆形的，宽六厘米，高十厘米，周边雕着一圈单线卷曲的错叠云纹图，正面用浅浮雕的技法雕刻着孙悟空出世时的画面。
这画面很简单，背景是一座险峻的高山，主角则是山巅的一块刚刚炸裂的巨石，炸裂的巨石中央刚刚探出半颗猴头，看不清面容，只能看到两只眼睛，而眼睛中却射出两道直冲云霄的光芒。
画面简单，可气势却异常汹涌，尤其是那两道气冲斗牛的光芒像是要刺穿苍穹一样气势磅礴，带着一种令人不敢直视的气焰。