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第三百一十一章 《东京审判》的结局 (1 / 4)

这可都是反人类的罪行啊,犯了这么严重的罪行还不适用死刑吗?

这个事儿,在我们中国人的思维里,那是难以想象的,但在国外,人家就是那这个事儿标榜着自己文明。

在国外啊,很多的重罪犯,基本上都不死刑,因为他们标榜着自己这边有人权,文明,所以,重罪犯就算是那种反人类的,我还是把你给供起来,哦,好吧,是关在监狱里,管吃管喝还不能虐待人家哦。

反正歪果仁是考虑到这些个罪犯的人权了,可是那些个被杀死的人的人权呢?

care!

当年远东国际法庭上,对于死刑的适用,说实话,这形势当真是不妙的,历史上就是如此,更多的法官是倾向于不适用死刑的,但是,对于梅汝璈,他必须要完成死刑量刑,因为这样才能对国人有个交代!

“请给我一杯水。”在做最后的努力之前,梅汝璈向一位服务生要了一杯水,接着,他最后的努力开始了。

“我们都同意,罪犯是有罪的,我们现在争论的焦点是,是否对他们处以死刑。战争中死去了那么多无辜的人,只有死刑才能告慰他们……”一开始,还是大道理,不过,梅汝璈这回有了准确的目标。

“柏奈尔先生。”梅汝璈针对的这位,就是法国的法官,他是主张不用死刑的。

“你说一个国家的文明程度,就是体现在是否取消死刑上。从某些方面来说,我同意。”梅汝璈比较善于辩论,这招首先同意对方,是一个非常好的切入手段,“但我还是有些疑虑。”

“梅,我很乐意跟你探讨。”柏奈尔的精神头上来了。

“按照你的逻辑,文明是应该被尊重的,那么生命呢?生命应该被尊重吗?”

“我想,你知道我的答案。”显然是的。

“我想你应该不会否定,生命是宝贵的,那么……”这个时候那杯水来了,梅汝璈并没有喝这杯水,而是直接把这杯水往地上一摔,啪嚓一声。“请原谅我的粗鲁。”

“如果这个杯子就代表人类,水代表着文明。当人类消失了,这文明还存在吗?文明是人类创造出来的,没有人类,文明从何谈起?!”

不得不说,梅汝璈的极具辩才!

接着他有把枪口转向了印度法官,巴尔。

“巴尔先生。”

“你想跟我探讨佛学吗?”这是巴尔法官的话。

接着,梅汝璈真的就跟巴尔说了一番佛,只不过,他们说的是佛对于罪人的处理方式。

“……有句话叫,信则灵,不信则不灵,这说的就是佛,可那些个战犯们,他们信佛吗?……”

不得不说,以子之矛攻子之盾,梅汝璈深谙其中三味。

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