上千年来，倭国一直在模仿着华夏，华夏文明影响着他们的方方面面，可以说是倭人的文化母亲。在原时空，日本人最崇拜的儒学大师正是王阳明，阳明先生所悟的心学，被日本人奉若至宝。
由于岳父徐浦过世，朱厚炜无法亲自领兵。他思来想去，还是选择了能文能武的王阳明代替他出征。这不能不说有一点讽刺。也许将来王阳明仿佛美国的麦克阿瑟一样，成为日本的太上皇也不一定。
即便如此，朱厚炜心中还是有些忐忑，王阳明虽然领过兵，但那是剿匪而已，倭人善战，百多年来就没有停止内战，自己会不会太过于迷信王阳明的名声，过于主观了。万一有个三长两短，那就有些太过于儿戏了。
朱厚炜心里一边想着心事，嘴上一边和王阳明寒暄着，说说笑笑间，一行人很快就来到了承运殿，几个人在大殿里分主次坐下，朱厚炜开门见山说道：“王先生，你我都是多年至交，时间紧迫，本王就不绕弯子了。阳明先生知兵，此番东征，可有何良策？”
“殿下，此话不敢当！”王阳明也明白齐王的心思，知道这是考校，抱拳躬身答道，“下官不曾自言知兵。兵者，凶也，至危至险之道，岂可轻言知兵？赵括、马谡熟读兵书，言兵事滔滔不绝，虽赵奢、诸葛不能难之——卒骈死兵败，遗千古之笑。所以说战无常例，兵无成法，运用之妙，存乎一心，而后庶几可以用兵。”
“哦，照先生这么说，连孙子兵法也是不能用的了？”朱厚炜诧异地问道。
“孙子兵法虽有千古不易的用兵之理，”王阳明神态从容，说道，“但世人只读其文义，不解其精髓。敌我双方皆读此书，却有胜有败。知变则胜、守常则败，如此而已。《孙子兵法》传入倭国已经数百年，倭人又好战，几乎无日不战，可以说作战经验丰富。虽然敌我双方武器上代差很大，但倭人凭借本土作战，并非不能一战。”
“嗯，言之有理。”朱厚炜点头说道，“那么，请先生说说你的为将之道。”
“为将之道，”王阳明庄重地说道，“军火未升，将不言饥；军井未汲，将不言渴；击鼓一鸣，将不忆身家性命……这都是通常之理。为将者代天征伐，以有道伐无道，纛旗一升，耗国家百万帑币，驱三军蹈死生不测之地，值此非常时期，应施之以非常之道。仁义礼智信，对我则可，对敌则不可。对敌当施之以暴、诱之以利、欺之以诈、残之以忍，无忠恕之可言。”
朱厚炜听至此，微微颔首，突然插口问道：“先生，你愿意做个什么将军？”
“下官愿为善败将军！”王阳明毫不犹豫的答道。
“善……善败将军？”朱厚炜吃惊地问道。
“对！”王阳明面不改色，振振有词地解释道，“善败将军并非常败将军。淮阴侯韩信、蜀汉之孔明，皆善败将军！兵法所谓善胜者不阵，善阵者不战，善战者不败，善败者终胜，小败之后连兵结阵，透彻敌情，再造胜势，试问，此善败比之项羽百战皆胜而乌江一战一败涂地，岂不好得多么？”