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第九十四章 百鬼录(下) (1 / 2)

我和萧翎刚经历过的,就是一群厉鬼,现在想想还是心有余悸。

“三为画皮鬼,画皮鬼并非人死后化身而成,它喜食人心,但样貌及其丑恶,所以以人皮作画,包裹身体,形似常人却颇为美艳,常出入于已婚男子家中,待其心生爱慕,便杀之取心而食。”

“四为产鬼,相传因难产而死的女人会变成产鬼,而产鬼会缠上临盆的妇女,阻挠其分娩。产鬼和人间女子的唯一区别是其喉部有一道叫做血饵的红线,产鬼便是靠这条红线进入孕妇腹内,然后将血饵接在胞胎上,如此一来孕妇便会因难产而死。产鬼只有在杀害另一个孕妇之后才能转世投胎,而这个被产鬼害死的孕妇则会成为新的产鬼,接着去谋害其他孕妇。”

“五为猫鬼,猫灵性极强,双目可通阴阳。一些心术不正之士利用咒语控制其魂魄来害人,此术最盛于隋朝,被邪术操纵的猫魂便被称作猫鬼。此种邪术不单单意在杀人,还企图从诅咒身亡的人身上夺取钱财,因此术士常会故意杀死无辜的猫,来增加控制猫鬼的数量。被杀的猫必须是老猫,年数越长越好,因子时属肖为鼠,有将鼠献祭给猫的含义,因此每当子夜时分,施术者必须祭祀猫鬼不可间断,否则猫鬼会反噬其主。

猫鬼比普通的猫要大,身上毛长两三尺左右。白天躲在大树影子里,晚上才出来觅食,另外,猫鬼喜欢麻油鸡的味道,常寻此味去找寻有婴儿的人家,当它们发现婴儿时,会用两只前爪扣住婴儿的咽喉直至断气,特别实在三朝,也就是农历三日、七日和十三日,以及满月时,最易出现猫鬼,所以许多人家会将婴儿送至亲友处,等到满月再接回来。受凌虐致死的猫怨念极强,被邪术控制后,其力量也是正常死去的猫无法比及的。故在制成猫鬼之前,他们都曾受过极大地痛苦和屈辱,以至于在施术者死去后,因怨气过重不能转世,而徘徊在人世间久久无法离去。”

“六为山魈,相传山魈为出没山中的精怪,母曰山姑,公曰山爷,其形态因所见者各有差异,身长体黑,力大无穷。得山中虎狼抚育,具灵长人类心智,性情凶悍。或可变为动物,或可类人形。其常隐秘于山中,窥探出没之人,假言询问其姓名,一旦得知便以捉弄为乐,一旦被山魈缠上就会厄运连连。体弱者或恐惧以致肝胆俱裂、性命不保。

最常见于山海经海内经卷,曰:南方有赣巨人,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,唇避其面,因即逃也。晋代葛洪抱朴子登涉记载所证:山精形如小儿,独足向后,夜喜犯人,名曰魈。”

“七为牛头马面,此鬼本源于佛教,引入中原后被道教吸收。牛头马面皆为阎王的勾魂使者,鬼城酆都及各地城隍庙中,一般均有雕像。他们有时严厉非常,一旦寿终,不得有误,即刻上路。可有时又善良具有同情心,爱占小便宜,对有些事便睁一只眼闭一只眼。

景德传灯录卷十一:释迦是牛头狱卒,师祖是马面阿婆。这两个鬼卒一个头像牛,一个头像马,比喻各种丑恶之人。五苦章句经中这样描述牛头:“狱卒名阿房pn,牛头人手是,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁钗。”楞严经卷八有云:亡者神识,见大铁城,火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马面罗刹,手持枪矛,驱入城内,向无间狱。”

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