休缘此人亦上天之意，不言自生于是大陆，大人，发民役之事已尽，三千人役悉已位，今主簿公已初莅湖湘之溉，信只须引湖水，于今岁，不有误也。
湖湘，胜府，刀枫恭声向休缘报今关湖湘民生最大的一件事。四月流，天见异，此乃不祥之兆或为大争之世之开发，贻湖湘之间已不多矣。则曰秦立之专与天言之司而见一斑。
目下，天下大旱，齐帝却连一点示不，诏免税、拨银赈之事一皆不为。
于休缘观，此中之大。自然，休缘以此世皆有也。迟疑了一，遂大悟焉。
当下，其欲不欲，手之九日如玉环刷之而空抛去，至于高上。
化一方数千仞之巨晕，以此中之位皆与之围矣。
此其中，至以其来观之妙皆给包焉。
休缘，汝勿再玩何妄也！快与我出！出！
杨宸杰捺心恨叫，且举目搜四。
同时并，九日如玉环中事亦皆入目。
凡人能觉，其目于力之视‘己’之方。
然当谓目视昔之时，而又见杨宸杰非在视己。
又诡怪之状下，其来者观之妙终始有惧矣。
这会儿，至多人心皆生其退。
有几个胆大的竟飞到九天如玉之缘。
不过，亦正为此举，乃见如玉今之变——高有百丈玉环，今若不与城几。
那几个高手飞着身，欲从上越过去是是非之地。此在休缘视必亡之制而可持此二百余年未有所大大陆乱，非此世有事尚何？
大周传八百年，然后有四百年比时，究其源也，即行封制，使权不得集。分封制内封建主有极高之自揽主权，拥兵迟早成比之势。
至此时休缘乃忽觉一也，自直欲寻一处人间乐土远权利漩之志已不可得之矣，大争之世，夫岂能免？
言不切之天师教，单则后必至之比时便足使天下复洗牌。此一家主之世，此一时皆能令一心家位也。
烽火连天民流离之状，休缘因曾经，见识过。其见食则抢渴及伦此也，休缘虽有更多的底牌不保终之乐土，唯能者，乃奋斗。
即如今，练兵马，直将湖湘天师教灭于萌中。天师教不事幸，一旦举事，休缘遂举兵与天师教迎击，得自存之资。
上下有兵与湖湘虽不过一千五百人，然休缘有信带出一支铁劲。言此人内政善，然尤工者为武，非不知华表千年文明变出之十大古阵外，它皆得善，才如此休缘只在大将蒙恬身上已见。
二十万北所大秦郎，坚守长之北边，胡人不敢南牧，此是何等威风？
陈才与蒙恬肩，休缘有足之信。