李悠心很急，可以想象周边一些边远的小村庄都在陆续遭到毒手。而且这股毒流不加以制止的话，规模将愈演愈烈。而他现在却无法做任何事情。
每临大事有静气，越是事态严重，形势复杂，首先自己不能乱。
现在哪怕李悠再用以前的办法，暴露身份，借助大阵昭告天下。除了加剧恐慌的传播，逼的某些人铤而走险，其实对大势影响极小。
这件事归根结底是浮屠血海宗利用江湖底层对力量的渴望，利用圣门对力量的垄断，掀起的一场革命。本质上和前世那些农民起义，诱之以利，动之以义没有什么区别。而结果更是没有区别，没有成功的农民起义，只有被起义搅起的乱世，和趁势而起的枭雄。
陈胜吴广史书留名，最后不还是项羽和刘邦的舞台。黄巾起义，断送了大汉的生机，但也不过是三国宏大舞台的小小开场罢了。隋末瓦岗山上多少英雄汉，不过为太宗培养出了数员大将罢了。
看史书的时候，可以佩服那些农民起义者，不畏强权，奋起反抗的精神。但任何一个脑子正常的人，尤其还是当今体制下的受益人群，都决不能容忍这样的起义发生在当下。
社会的运转依靠的是规则，有明确的，例如圣朝律法，宗门戒律。也有潜规则，不明确的，例如一些约定成俗的江湖规矩。正是这种种的规矩，保证了这个社会顺滑的运行着。而这些起义者，是要破坏规矩的，他们唯一的作用，就是搅乱了一切，破坏了一切，留待英雄辈出，重整河山。
所以李悠在了解了浮屠血海宗要干的事后，就极为重视，哪怕破坏了自己游历的进程，也要花精力，弄功法，立大教，从根子上去破坏浮屠血海宗的计划。无知者无畏，李悠正是有了上辈子阅历，才不敢轻视这件事。
但是这个世界的人族，显然还未经历过这类事情。
就像前世的第一次农民起义，陈胜吴广起兵之初，大秦重视了么？横扫的大秦王朝啊，岂会在意区区几百个农民。只是不到一年的时间，就从九百人发展到了几十万人，兵逼咸阳。这才引起秦二世的惊恐，急急调集骊山修墓的刑徒和边防军，才迅速灭了这次起义。但是后果是什么？打烂了江山，养肥了枭雄。借势而起的项羽，刘邦等人两年后就亡了秦。
圣朝，圣门安逸久了，他们根本意识不到，或者说不愿意去相信，这帮他们瞧不起的江湖底层，能泛起多大的浪花。
长期形成的固化认知，李悠可不觉得凭他说几句就能扭转过来。你是不可能叫醒一个装睡的人，只有悲剧真的发生，有了切肤之痛，那些人才会正视问题。
但李悠又不能真的等到人道沦落，大厦将倾，才出来力挽狂澜。那也许符合一些野心家，枭雄的需要，但绝不符合李悠这个圣朝皇子，儒门嫡传的利益。
给裘泰允留下联系方式，李悠还是坐不住，遁光一起，利用遁法的迅捷，能杀多杀杀多少，能救多少救多少吧。