李悠把钱初九叫来，自然不会只是为了收徒。虽说收徒这事也很重要。
钱初九的武当门目前发展遇到了一个难以逾越的瓶颈。而作为李悠的嫡系势力，李悠哪怕做个甩手掌柜，一旦有机会，还是要惦记着伸手拉一把的。
武当门现在要说起来，那是既不缺传承，也不缺人。
原本传承还有些问题，李悠给钱初九的传承主要分两大块，一个是魔道传承，一个是他自己的遁法。但是魔道传承对修炼者的素质要求太高，真正得真传的除了钱初九，也就那几个大师兄送来的隐剑了。而李悠的遁法，说实话离着力量体系差的还远，单纯作为一种辅助手段还算上乘，但还不能成为根本战力。
功法的过于两极化，也势必造成人员的两极化。
钱初九说武当门算上外围都快百万之数了，可一点没有夸张。营销的病毒式传播，让那些基础功法在江湖底层传播的速度快的恐怖。
但这些人绝大部分实力也就比狗杂军中的这些强上些许。真正能拿的出手的，除了钱初九和这几个隐剑，屈指可数。
所以李悠得到那部《巫祖通神十二篇》，第一时间想到的就是钱初九和他的武当门。这是一部下限不低，上限够高，而且和魔道功法有着异曲同工之妙的功法。极为适合钱初九他们用来培养宗门的核心层。
但同时也给武当门带来了新的问题，或者说暴露出了原本并不明显的问题。他们没有一块属于自己的地盘。
这地盘并不是说荒山野地，有个驻扎的地方，盖点房子的问题。否则目前基本掌握了楚地的李悠，给他们划块地又有何难。
对修行者来说，地盘的意义是，灵气充裕，有核心的天材地宝，有一定面积的上好灵田。足以产出，或者用来交换供应一个宗门修行的资源。
中土本就人满为患，所有差不多的资源点都是有主之地。新生宗门本来也就是，没有天大的机缘，或者强横的背景，根本没有存在的可能。否则也不会那么多人出了大阵，到周边去开宗立派。
原本血灾一闹，倒是空出来了不少资源点。李悠之前安排钱初九带人去吴越之地参战，也是存了能夺取一片基业的想法。可惜由于螺湾城一战，钱初九不辞而别，也断了可能。
这事，李悠还是很愧疚的。不过钱初九说起这事，反而开导李悠。
人多了，实力强了，钱初九的眼光也高了。对他来说真要开宗立派，上三门只是起步，凭什么不能和圣门掰掰手腕。这也就让他对吴王世子承诺他的那些地盘有些看不上眼。
可惜后来，佛门率先撕破脸皮下场了，一场水陆法会，堂而皇之的就把原本的王府给占了。另两家又岂会落后。空出来的地盘，随着这三家和与他们利益相关的一些上三门的出手，以迅雷不及掩耳的速度就完成了重新的规划。根本就没给别人插手的机会。