没有慷慨激昂，也未引起下面一帮半大宦官太大反应，但他对此并不是太过失望。
宦官不同于他人，尤其是出身司礼监一帮小宦官，他们早已被人调教成了听话机器，至少在还未成为大宦官前，他们只是听话机器。
司礼监不只是批红、盖大印，司礼监的老本行就是传道受业，只不过传道受业的对象只是宦官、宫女而已。
这些小宦官能被司礼监看中，专门用来培养书写记录的小宦官，他们都有极为优秀的学习天赋，这也是抓他们来做壮丁的主要原因。
典礼之后，刘卫民也没浪费时间，直接回课堂为他们讲解拼音字母、声调运用，这些都是些幼儿园知识，但初次接受却极为困难，他也没说什么生母韵母，就只是简单教他们如何去读。
教习很简单，剩下的就是大声一遍又一遍朗读，一遍又一遍书写记忆，这些事情朱徽妍、朱徽倩、刘英儿都可以去传授，数月来她们已经越过了这个阶段。
将小竹竿交到小媳妇手里，对一脸涨红的小媳妇多多鼓励几句，自己就一溜烟跑了个没影。
刘卫民也没跑远，而是来到一处偏僻的房子，这处没什么稀奇古怪，而是另一传教士迈克尔居住的地方。
大明传教士早先年就存在，而真正打开局面的是意大利传教士利玛窦。
利玛窦一开始并未在大明传教，而是在莫卧儿传教了三四年，之后才在澳门登陆。大明此时也刚刚平定沿海倭寇，对海禁尤为严厉，百姓也不待见这位万里之外的洋人。
利玛窦在澳门居住了些时间，发现若想打开局面，首先就要融入大明文化，还别说，他还真的成功了，也随后去了南京、北京，结交了不少大明官吏。
因为他的缘故，基督教也获得了很大的发展，尽管教徒不是很多，最大的南京教堂也不过三百来人，但利玛窦病逝后，万历四十四年，南京教案爆发，几乎将所有教徒、教士全部逮捕驱逐，大批传教士也被驱逐到了澳门。
说是大批，其实整个大明的传教士也就二三十人，若没发生了此事，刘卫民或许还能知道些，若知道北京城也有教堂，他早就跑去看看了，直到见到两个悲催的西洋传教士，才知道有这么回事，当然了，北京城的教堂也被贴了封条，被万历帝没收了。
说起大明传教士，就不得不提起他们为何不远万里前来大明，原因或许有许多，但直接原因却是西方教派之争，也就不得不提起一个极为强悍的家族哈布斯堡家族。
公元293年，罗马帝国皇帝戴克里先采行四帝共治制，即戴克里先、马克西米安、伽列里乌斯、君士坦提乌斯一世四人共同治理罗马帝国。
戴克里先和马克西米安退位后，君士坦提乌斯一世在西部、伽列里乌斯在东部，他们各自继承了皇帝，即东西罗马，与此同时又增加了塞维鲁斯和蛮族人马克西米努斯，同样四个皇帝。