之前的时候，山子那是病得快能用奄奄一息来形容，窦郎中之前出诊时也没讳言哪怕是用了药，最后人不中用（死了）的可能性那也是相当大的，尤其是这万一发起烧来，吃了药又压不下去的话，那么没得说了，麻利着做好准备后事的准备吧。
所以哪怕之前山子发烧后吃了窦郎中的药给压了下去，但桩儿还是给吓坏了，这才打着主意想要将山子送进都城看看有没有更稳妥一些的治疗手段。
现在，有了奶娘带回来的那个降烧药在，至少这保命应当是没问题了，这进城求医的问题自然就变得不那么紧迫了，是不是还要进城就得再考虑考虑了。
毕竟，这古代可跟咱现代完全不一样的，这古人出门可不像咱们现代人这么方便，咱现代人出门，往远了跑，飞机、高铁、动车随君选，心情好，又不着急的话，开辆四轮“滴滴”自驾游那也无所谓。
稍近一些的话快班、普客随你意，要是只要市内，或者仅去周边城镇的，那么公车甚至于小电驴都能满足你的要求。
反正不管哪样，对于咱现代人这出门，不管是出国还是在国内哪城哪市去溜哒那都是相当之方便的。
可是这古代呢？在这个这出门那就是基本靠走，通讯基本靠吼的时代，其出门跟咱们那绝对是没法比。
尤其是像韩家这样的农门子，即使这下溪村离都城算来并不算远，这想要将孩子送进城去求医，那依旧不是一件容易的事。
这韩家并没有代步工具，这想要进都城，靠的就是他们的两条腿。这种出门方式，就算是孩子没病没灾的，腿脚利落，自个走着去都城那都是不可能办得到的事，更何况这会山子还病成这样呢。
背着去？可拉倒吧您！且不说这孩子受不得了那颠簸，那么远的路程，光是用脚走就已经够呛，还背着个人，就算有人换手抡着背也吃不住那劲啊。
因此，山子这如果要去，就必须去找人借交通工具去。
村头二大爷家有一辆牛车，虽说这牛劲儿大，能负重，不单能帮着带着山子一路走过去，还能顺带着驮得动不少东西。只是这牛车太慢，等他们到都城，估计都半夜了。
老莫叔家里养着头驴，但是没车，山子这个样子根本就没法骑。
对了，还有村长家里也有车来着，只可惜村长老婆是个吝啬的，不定舍得借！
什么？你说奶娘那不是坐车来的吗？桩儿爷俩怎么不开口叫奶娘送？拜托你也不看看奶娘这坐的是谁的车回来的！那么华丽的车子，之前那会就是奶娘明说了是得了主子的因典，专门用车送桩儿他们赶回来，在招呼桩儿进车坐时，桩儿都怕埋汰了车子，而是坐在了外边车辕子上，不敢当真坐进车里。
这会子如果要用车子送山子进城，按着时间算，这到了都城看了郎中后，只怕就已经过了城门下钥的时辰了，这么一来，在都城里住上一宿那是绝对必需的，这需要外宿，就尤其还带着一个生病的孩童外宿，这要带的东西可就不老少了。