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第三十七章 双亡记19研究对策 (1 / 5)

道理谁都会说,可在实际行动中却处处遇到难题。

要说这棺内禁锢的灵魂,现已不是单纯的鬼。

人属阳,鬼属阴,人死后转变成鬼有一定的过程,必然要有足够的时间。

民间传说“头七”,是说人死后的第七天,亡者的灵魂回到家中,接受家人的供奉后,再被鬼差带去地府。其实间接地说明了这一点。

如果跳过这个过程直接变成鬼,即成为传说中的“鬼修”。

鬼修保留了人生前的修为,此后摆脱肉身予以修炼中的束缚,步上灵修的道路。其向善从仙,向恶行魔。

不过想要成为鬼修生前要有一定修为,其魂魄炼有精元的人才能办得到,道家称之为“元神”。

且说降棺内的灵魂缺少这个过程,因降术的关系变成了鬼,也因降术的关系没有变成鬼修。变成一种介于人与鬼之间的东西,性质有点类似于电影里的僵尸。

僵尸是怨死之人,下葬地点选择不当,如极阴、聚阴之地,令尸体不腐,在机缘巧合之下起尸。又或者尸体停放期间发生变故,人为导致的尸变。

很多故事背景源于古代大户人家,其一大户人家有守灵四十九天的规矩,多用药草及石灰等物保持尸身不腐,也有用冰块保持的。但是棺材只是盖上棺,并没有钉死。

尸身停放越久,积累的风险越高。人为失误,动物误触,虫害等等,甚至天气因素也会导致尸变。

总之不管何种情况,其尸变的主要原因是体内含有一口气。

人分好人坏人,尸分僵尸死尸。人会变坏是因为不争气,尸变僵尸是多了一口气。

人死前生气、憋气、闷气、郁气会积聚在喉咙里,死后本该散出。倘若人死后这口气一直没有散掉,就如同塞子堵住了咽喉,令胸中的气体无法外泄,以致在体内积聚。

到达一定程度的时候,如果一口阳气或者生物的气息喷到尸首的鼻孔里,等于挑动咽喉中的那股气。如同拨开塞子令胸中的气体呼出,让魂魄以为自己在呼吸。以至于魂魄在转变成鬼的最后阶段产生误解,以为自己还活着,尸变就此产生。

书中记载降棺内的人能够存活几个星期,因降术的作用无法知晓自己何时死亡,魂魄始终附着在肉体上。

又因降术的作用魂魄拥有活人的感官,承受着无尽的痛苦。

以此推测,降棺内的人的死因应该是窒息死亡。并且死后意识中仍然保持着吸气的状态,等于胸腔中一直卡着一股气。

再者棺魂遭受着诸般痛苦的折磨,正常的反应该是出于本能地挣扎着。

肉身虽然无法动弹,可要知道活人整天绷紧肌肉,肌肉会变得越来越紧实、僵硬。灵魂虽然没有肌肉但也是一种生命体,它没有骨骼、器官等内部构造,它就是一个整体。

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